Los simios señalan ‘hola’ y ‘adiós’ al iniciar y salir de las interacciones sociales

Dos bonobos acicalándose en el Zoológico de San Diego. Crédito: Pixabay.

Cuando se trata de un simple “¡hola!”, Un movimiento de cabeza o una reverencia, los seres humanos de todas las culturas señalan el reconocimiento de la persona cuando participan en una conversación, actos de cooperación o simplemente cuando están en presencia de otros. Asimismo, también indicamos la desconexión con un gesto o vocalización que significa despedida. Este complejo comportamiento social tiene implicaciones importantes más allá de la mera cortesía, y los simios también parecen señalar a propósito el inicio y el final de las interacciones, según un nuevo estudio.

“¡Es fascinante investigar cómo los humanos y otros primates usan la comunicación y la mirada para coordinar la acción conjunta con otros! Es emocionante porque ocurre sobre la marcha, un proceso de coordinación espontáneo que da testimonio de nuestro sentido de compromiso conjunto. Ver a dos amigos almorzar juntos dice mucho sobre cómo se valoran el uno al otro y su compromiso mutuo. Pensamos que, al observar cómo los simios entran y salen de la interacción natural del juego y el aseo, podríamos encontrar una estructura externa de acción conjunta similar a la de los humanos; una forma de estudiar el compromiso conjunto de forma natural ”, dijo Raphaela Heesen, investigadora postdoctoral de la Universidad de Durham en el Reino Unido. Ciencia ZME.

Para actuar juntos para cumplir un objetivo común, ya sea construir una nueva casa en su comunidad o lanzar un vehículo de superficie en Marte, dos o más personas deben comprometerse conjuntamente a actuar como un cuerpo. Este sentido mutuo de obligación se conoce como compromiso conjunto, y filósofos y científicos lo consideran parte integral de la cooperación humana, la sociedad en general y el éxito histórico de nuestra especie en la configuración del mundo.

Pero, ¿el compromiso conjunto es exclusivo de los seres humanos? Talvez no. Los simios pueden compartir al menos algunos de sus aspectos, como señalar el compromiso y la desconexión.

“En los seres humanos, el compromiso conjunto no es solo un producto (un estado mental) sino también un proceso o un“ logro interaccional ”. Lo que significa es que, para que los dos incluso establezcamos un sentimiento de obligación mutua (producto del compromiso conjunto) tenemos que pasar por un proceso de interacción que requiere una coordinación mutua (en forma de mirada mutua o intercambio de señales comunicativas). , en nuestro caso idioma). Primero debemos establecer un compromiso conjunto en una fase de entrada, luego mantenerlo y luego acordar disolverlo en una fase de salida. Las fases de entrada y salida de una acción conjunta pueden, por tanto, utilizarse como marcadores para el compromiso conjunto; por lo tanto, las fases de entrada y salida en especies animales no humanas pueden analizarse para investigar el compromiso conjunto. En una especie que no se comunica antes de entrar en una interacción y al salir de ella, esto podría significar que probablemente no haya ningún compromiso involucrado ”, dijo Heesen.

Heesen y sus colegas registraron interacciones entre grupos de chimpancés y bonobos para investigar si estas especies estrechamente relacionadas también compartían características de compromiso conjunto. Después de considerar pruebas anecdóticas, se les ocurrió la idea de que este puede ser el caso. Por ejemplo, cuando dos bonobos fueron interrumpidos durante su aseo, luego usaron gestos para reanudar la interacción entre ellos. ¿Fue este un evento singular? Eso es lo que los investigadores se propusieron investigar, y resulta que tanto los chimpancés como los bonobos señalan saludos y despedidas.

“Nuestro hallazgo más importante fue que los chimpancés y los bonobos se miran mutuamente con mucha frecuencia y se comunican cuando entran y salen de acciones conjuntas”. Dijo Heesen.

Para llegar a estas conclusiones, los investigadores analizaron más de 1.200 interacciones dentro de cinco grupos diferentes de bonobos y chimpancés alojados en zoológicos. Los bonobos intercambiaron señales de entrada y miradas mutuas antes de jugar el 90% del tiempo y los chimpancés el 69% del tiempo. Las señales de salida fueron aún más comunes, con 92% de las interacciones de bonobo y 86% de chimpancé con ellas.

Estas señales de saludo y despedida incluían gestos como tocarse, tomarse de la mano, darse cabezazos o mirarse.

Este video muestra a dos chimpancés entrando en una actividad de aseo social. Madingo (hombre) se acerca a Macourie (mujer) y ambos se miran mutuamente (inicio de la fase de entrada). Macourie luego usa una serie de gestos, primero tratando de agarrar a Madingo, luego tocando su hombro y espalda (gestos), y finalmente, agarrándolo y tirando de él por las caderas (gesto). Macourie luego comienza a acicalarlo en su hombro una vez que está sentado muy cerca. La entrada se detiene con los primeros movimientos de aseo, sobre los que comienza el cuerpo principal. Crédito: Raphaela Heesen y Emilie Genty.

Además, al participar en las fases de entrada y salida, los simios tomaron en consideración la familiaridad y la dinámica de poder. Los bonobos que estaban familiarizados entre sí tendían a tener fases de entrada y salida más cortas, si es que existían. Eso es bastante similar a cómo los humanos se relacionan con amigos cercanos, ya que no tienen miedo de parecer groseros o descorteses. La historia social compartida les permite ir al grano más rápidamente.

“El segundo hallazgo más importante fue que, en los bonobos, las fases parecían más afectadas por las dimensiones sociales, en particular la fuerza del vínculo social, en comparación con los chimpancés. Curiosamente, el patrón refleja lo que encontramos en los humanos y lo que algunas personas definen como “etiqueta social” o “cortesía”: cuando interactúas con un buen amigo, es menos probable que te esfuerces en comunicarte cortésmente. En los bonobos, un patrón similar es evidente en la estructura de las fases de acción conjunta. Los bonobos producen menos y más breves fases de entrada y salida cuando inician o terminan una acción conjunta con un conespecífico estrechamente vinculado en comparación con cuando inician o terminan una acción conjunta con uno débilmente vinculado; este patrón no era evidente en los chimpancés, por el contrario ”, explicó Heesen, y agregó que esto no significa necesariamente que los simios tengan nociones de“ cortesía ”o“ etiqueta social ”, o al menos no en la forma en que los humanos los perciben. “También podría explicarse por el hecho de que los simios se preocupan por sí mismos y quieren evitar riesgos con parejas desconocidas”, agregó.

Curiosamente, el grado de familiaridad y fuerza de los lazos sociales no pareció tener un impacto en las entradas y salidas sociales entre los chimpancés. Esto puede deberse a la estricta naturaleza jerárquica de las comunidades de chimpancés, mientras que los bonobos tienden a ser más igualitarios.

Todavía existen muchas incógnitas sobre el origen y la evolución del compromiso conjunto, pero este estudio marca un paso más en la tarea de desentrañar este comportamiento que es tan fundamental para la sociedad humana. A continuación, los investigadores planean investigar el compromiso conjunto en otros grandes simios, como los orangutanes y los gorilas, así como en especies más lejanas como los lobos o los delfines.

“Creo que, en general, hay mucho que explorar de la forma en que los primates se comunican cuando coordinan una acción conjunta. Y una forma de hacerlo es comparando cómo las diferentes especies entran y salen de las interacciones sociales con sus pares. Bien puede haber diferencias en la complejidad con la que algunas especies lo hacen; quizás otras especies de parentesco más lejano ni siquiera se comunican al salir de un encuentro social; abogamos por más estudios para investigar este proceso ”, concluyó Heesen.

Los hallazgos aparecieron en la revista. iScience.